lunes, 30 de septiembre de 2013

[VALLADOLID] [5-OCT] Jornada de lucha por la defensa de cada puesto de trabajo

Con motivo del conflicto que CNT Valladolid mantiene con Autonieto-Ford, el sábado 5 de octubre está organizado un Día de Acción.

El próximo sábado 5 de Octubre la CNT realizara dos acciones dentro de la campaña que mantiene con el concesionario de automóviles Autonieto-Ford, en la cual se exige la reincorporación en su puesto de trabajo del compañero despedido injustamente el pasado 24 de Mayo.
Los actos convocados son los siguientes:

- 12h CONCENTRACIÓN a las puertas del concesionario (Avda Burgos 27)

- 18h30 MANIFESTACIÓN desde Pza.Madrid hasta la sede de la Patronal del Metal (calle Castelar 2)

 +info: CNT VALLADOLID

[Valladolid] [12-O] Jornada anticapitalista y antirracista

EL PRÓXIMO sábado 12 de octubre, coincidiendo con la puta fiesta nacional, algunos queremos difundir la solidaridad y la lucha de clases, frente al nacionalismo, el españolismo y el racismo. Por eso, os convocamos a una jornada de calle que tendrá lugar en el Barrio de los Pajarillos de Valladolid.
ACTIVIDADES PROGRAMADAS
Mañana (desde las 11:00h):

MUNDIALITO ANTIRRACISTA
de Futbito - en el IES Leopoldo Cano.
de Baloncesto - en las pistas del Antiguo Mercado Central.

[lxs interesadxs podeis apuntaros en los lugares habituales, 
tanto en el centro como en el propio barrio]

Comida popular (de 15:00 a 16:00h).

Tarde:
17:00: Charla: ¡Contra el paro ¿Qué?
19:00: Micro Abierto.
20:00: Crimetime (rap político)

Todas las actividades en el Antiguo Mercado Central, excepto indicadas.
informa: Valladolor

sábado, 28 de septiembre de 2013

[ÁVILA] 4-O >> CONCIERTO EN MÁSMUSICA

INFECCION (asturies punk presentando dico "ideas al plato")
ENSAYO DESTRUKTIVO (punk avila)
X-MILE (punk-rock avila)
IMPALATOR (death metal/grindcore/mugre/avila)

ASOCIACION CULTURAL DE ARTISTAS ALTERNATIVOS DE AVILA
VIERNES 4 DE OCTUBRE 22:30 HORAS
AYUDA GRUPOS 4€
C/ RIO ESLA 29 POL. IND. LAS HERVENCIAS (AVILA)

[LIBRO] Ávila en la guerra civil

En Ávila en la Guerra Civil se relatan, por el historiador José Belmonte Díaz autor de diversas obras sobre Ávila, los hechos, acontecimientos y sucesos vividos en la ciudad durante la Guerra Civil (1936-1939).
Su autor ha sido testigo directo de los mismos, por ello su obra constituye una valiosa aportación, la primera que se escribe referente a la contienda bélica vista desde la ciudad de Ávila. En ella se incluye un apéndice documental y fotográfico, en su mayor parte inédito, sobre aspectos referentes a la Guerra Civil en Ávila.
Ediciones Beta, Bilbao 2012
284 págs. Rústica 24x17 cm
ISBN 9788415495024 

El libro se puede encontrar el LaMalatesta por 18 €


viernes, 27 de septiembre de 2013

[VALLADOLID] El Ateneo Libertario organiza el debate: ROL DE CLÁSICOS DEL ANARQUISMO


Lunes, 30 de Septiembre a las 20h00 en el local de CNT Valladolid (C/ Juan Bravo 10-12)
Por fin, el Ateneo Libertario de Valladolid ha conseguido reunir a tan ilustres personajes como Proudhon, Bakunin, Malatesta, Emma Goldman, Kropotkin... para que debatan sobre las primeras corrientes del anarquismo social de finales del s. XIX y principios del s. XX: mutualismo, colectivismo y comunismo libertario.
Escoge tu autor predilecto o ven a presenciar este exclusivo evento.
Y, aprovechando esta inesperada visita, terminaremos con una merendola; puedes traer algo de picoteo para compartir.

jueves, 26 de septiembre de 2013

[CÁCERES] II Convivencia "Día del Guerrillero" en El Torno

El próximo 6 de Octubre de 2013, en el mágico enclave del Valle del Jerte cacereño, se celebrará por segundo año consecutivo el homenaje a los guerrilleros y guerrilleras antifranquistas. Desde la serrana localidad de "El Torno" se dedica esta sentida muestra de admiración, respeto y agradecimiento hacia las personas que mantuvieron viva la llama de la libertad durante los oscuros años de la dictadura de Franco.
El acto conmemorativo tendrá lugar a las 12 de la mañana en el “Mirador de la Memoria”, monumento dedicado a los olvidados de la Guerra Civil y la Dictadura. Con posterioridad, a las 14 h., se celebrará una comida fraternal en el paraje natural de “Las Vaquerizas”.
Las entidades convocantes: “Ex-miembr@s de la Asociación de Jóvenes del Valle del Jerte” y CNT Cáceres-Norte, os invitan a compartir con ellos este gesto de reconocimiento de la memoria.
Informa: cnt.es

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Más digitalizaciones de publicaciones históricas

Como ya hemos informado en otras ocasiones, el proceso de digitalización de documentos y publicaciones que se viene realizando por parte de fundaciones, archivos y organismos varios, está facilitando enormemente el acceso a todos aquellos investigadores e interesados en el pensamiento libertario. Aquí va una nueva remesa, gracias a la ayuda de Ignacio Soriano:
El Archivo Electrónico de Ricardo Flores Magón dispone de búsquedas (incluso descargas en pdf), tanto en libros como en periódicos (entre ellos, el valioso Regeneración) haciendo clic aquí.
 La gente de Cedall ha completado los años que restaban de Solidaridad Obrera y ya puede consultarse la serie desde 1907 a 1939, aquí
El Archivo Luce Fabbri, de Montevideo, ha iniciado la digitalización con los periódicos Esfuerzo (1936-1938) y Opción libertaria, haciendo clic aquí (conectamos desde el menú de arriba de la página).
Singular y gratificante lectura es la de Antología Anarquista (de poesía), selección, prólogo y reseñas de Omar Ardila, Editorial Gato Negro, Bogotá: [Tomo I] y [Tomo II].
Además, recordamos que el BAEL, de Buenos Aires, ha continuado su persistente labor con la revista Documentos Históricos de España (1937-1939) y Cartas de Mauro Bajatierra, tal y como informamos en su día http://fal.cnt.es/?q=node/35269 Pues bien, ahora han digitalizado  La Campana de Palorevista dedicada al arte, la literatura y la música durante el período de vanguardia argentino y que constituyó una de las herramientas de difusión del grupo anarquista formado por Alfredo Chiabra Acosta, también conocido bajo el pseudónimo de Atalaya o At.
Finalmente, en la Fundación Anselmo Lorenzo estamos trabajando por poner accesible al público la prensa de nuestros fondos que ya se encuentra digitalizada. Al respecto, esperamos poder ofrecer noticias positivas en breve.

[Valladolid] 27-S Manifestación por una sexualidad y un aborto libres

Manifestación el día 27 de septiembre

Salida en Plaza Zorrilla a las 20:30 h. hasta Plaza San Pablo

  POR UNA SEXUALIDAD Y ABORTO LIBRES

 
La clase política que hoy nos toca sufrir, vuelve a insistir en sus pretensiones de reglamentar y decidir por todas las mujeres sobre aquello que es decisión exclusiva de la mujer: El ABORTO. 
 
La decisión de abortar compete solo y exclusivamente a la mujer, nadie debería dudarlo, aunque sabemos que esta cuestión, EL ABORTO, es un asunto de toda la sociedad, porque plantear este tema es hablar a fin de cuentas sobre sexualidad y la forma en que nos relacionamos como personas sexuadas que somos.
 
EL ABORTO es el resultado de una relación sexual que ha finalizado con un embarazo no deseado. Por eso desde la Plataforma por la Sexualidad y Aborto Libres, además de reclamar y exigir que el aborto sea un derecho básico, que pueda efectuarse gratuitamente y con total libertad y garantías para la vida y salud de la mujer que así lo decida, reclamamos como necesario que se lleve a cabo una verdadera educación sexual, desde los primeros años de los niños y las niñas, sin tabúes ni condicionantes morales religiosos. Reclamamos igualmente que los métodos anticonceptivos tengan costes reducidos y estén al alcance de todas las personas.
 
Debemos tener presente que el aborto ha sido siempre el último recurso ante un embarazo no deseado, al que se recurre no por capricho sino en caso extremo. Por lo tanto Educación Sexual y Anticoncepción son las dos únicas herramientas para lograr que el aborto no sea necesario y disminuir el número de intervenciones.
 
La hipocresía imperante de las personas que ahora “legislan” –legisladores sin sotana- representa un paso más en la persecución y criminalización de las mujeres por el ejercicio de sus derechos ejecutada por los distintos gobiernos que se han ido sucediendo. Buscan imponer sus valores patriarcales y morales-religiosos a la totalidad de la sociedad cuando vivimos teóricamente en un Estado Aconfesional, en el que deberían respetarse todas las creencias y formas de sentir, sin que ninguna prevalezca sobre las demás.
Y aunque la Edad Media y la Inquisición quedan ya lejos en el tiempo sin embargo son otra vez, por desgracia, los principios religiosos de unos pocos hoy en el poder, los que se están imponiendo a toda la sociedad en la regulación legislativa planteada sobre temas como el aborto o la maternidad asistida –negando con ello a amplios colectivos, personas solteras, gays y lesbianas, la posibilidad de tener hijos e hijas-. Y con dicha legislación lo único que pretenden es por una parte consolidar el modelo fundamentalista cristiano de familia heterosexual, y por otra, escudándose en reducir el número de abortos, prohibirlo (limitándolo legalmente a escasísimos supuestos), perseguirlo y penarlo, por mucho que nos digan que a la mujer no se la condenará por abortar. En ningún momento se plantean que han de prevenirse ante todo los embarazos no deseados.
Por lo tanto, para reducir a la mínima expresión el número de abortos, la planificación familiar y la anticoncepción son aspectos básicos, junto con una educación sexual no represora ni dirigida por principios religiosos -a la que todos y todas deberíamos tener acceso- basada en la igualdad y en el respeto.
 
Desde esta Plataforma, por una Sexualidad y Abortos Libres, reclamamos el derecho de las mujeres y de los hombres a decidir sobre nuestro futuro, nuestras vidas y nuestros cuerpos, el derecho que toda persona tiene a recibir una educación sexual no represora y respetuosa. Reclamamos una buena planificación familiar sin que la orienten principios patriarcales ni religiosos, al alcance de todos y todas, con un acceso libre y barato a métodos anticonceptivos.
 
Denunciamos también el grave riesgo para la vida y la salud de la mujer que supondrá esta ley sobre el aborto que el gobierno pretende aprobar, pues todos y todas sabemos que la mujer que ha decidido abortar lo hará, aquí en este país y jugándose la vida, o en el extranjero si tiene recursos económicos que se lo permitan.
 
Igualmente denunciamos la hipocresía de muchos médicos que ejercen la denominada “objeción de conciencia” negándose a realizar abortos en sus puestos de trabajo dentro la sanidad pública, mientras que no tienen ningún problema en practicarlos en clínicas privadas cobrando cuantiosas sumas de dinero por ello. Como trabajadores y trabajadoras “públicos” deberían ejercer todas las funciones inherentes a su puesto de trabajo y si no están conformes con ellas, dejar de trabajar para la administración. Esa doble moral debe combatirse.
 
Nos importa la vida de las mujeres y no estamos dispuestas a retroceder en el tiempo, recuperando estadísticas que creíamos olvidadas sobre fallecimientos de mujeres que abortaron en condiciones inseguras.
 
Nos importa cómo vivimos y desarrollamos nuestra sexualidad y queremos hacerlo desde la seguridad, la libertad y el respeto, teniendo claro que la diferencia y diversidad sexual forma parte de la riqueza del ser humano y que todos y todas tenemos derecho a desarrollarla libremente, a decidir si queremos ser madres o padres, cómo y cuándo, con independencia de la edad que tengamos, de cual sea nuestro estado civil u opción sexual.
 

¡¡MOVILÍZATE!!

 
No podemos retroceder. No debemos permitir que unos pocos impongan a la mayoría de la sociedad unas leyes retrógradas basadas en principios religiosos.
Está en juego el cómo vivimos nuestra sexualidad, el modelo de familia que deseamos desarrollar y la vida y salud de muchas mujeres.
Sal a la calle para reclamar el derecho que todos y todas tenemos a decidir sobre nuestros cuerpos.
¡Por una Sexualidad y Aborto libres!
 
Publicado por valladolor 

[Valladolid] 28-S Concierto solidario con el CSA Las Dagas


informa: Valladolor

[BURGOS] Concentración en solidaridad con el antifascista asesinado en Atenas

La noche del 17 de septiembre, en  Atenas, moría asesinado Pavlos Fyssas,  cantante de hip-hop y antifascista.
Lo rodearon una veintena de neonazis del partido Amanecer Dorado cuando salía de un bar con su novia. Lo patearon, mientras uno lo acuchillaba, una vez en el corazón y otras dos veces  en el abdomen. Todo esto visto por 6 policías.
Amanecer Dorado es un partido neonazi que en las ultimas elecciones griegas obtuvo 18 parlamentarios. Sus  dirigentes aseguran que el asesino no tiene nada que ver con su partido, mientras en internet hay multitud de fotos en actos públicos de este grupo. En casa del asesino encontraron su carnet de militante.
Un partido nazi que fue  apadrinado por los medios de comunicación, usando el descontento social y dirigiendo la desesperación y el odio hacia los sectores más débiles de la sociedad.
Este contexto de polarización de la sociedad griega, sumergida en una grave crisis económica que está llevando a la pobreza a multitud  de griegxs, (despidos masivos, juventud sin futuro, desnutrición infantil, familias sin techo,  bancarrota controlada…. ),  es un ambiente caótico, creado para la confusión. Necesitan enfrentamientos entre la población donde poder desviar la atención y la resistencia de los verdaderos cambios sociales que están sucediendo; y esconder la implantación de las nuevas políticas económicas liberales dictadas por el FMI y la UE y todo lo que esta conllevando.
El fascismo históricamente siempre ha resurgido en momentos de agitación o revolucionarios; como contrarrevolución, son el brazo armado del régimen.
Su misión siempre es hacer de aparato para policial. Donde la policía no puede  actuar están los fascistas: romper huelgas, atacar manifestaciones, ataques a los movimientos sociales, agresiones a inmigrantes, patrullar barrios….
2 de cada 3 policías votaron por Amanecer Dorado. No es extraño que los den cobertura para realizar sus acciones y luego los protejan.
Los asesinatos fascistas no son tan lejanos, en  2007 en Madrid también era asesinado Carlos Palomino por otro ultraderechista.
Desde el poder y los medios de comunicación siempre lo quieren presentar como guerra entre bandas, para que seamos espectadores de lo que llaman los dos extremos. Nuestra lucha es contra el terror, por la igualdad y la dignidad. Es una lucha contra el capitalismo y contra la barbarie que produce.
No permitamos actitudes fascistas, Tolerancia cero con los nazis
Solidaridad con los antifascistas griegos,
Continuar con la lucha es el mejor homenaje
CONCENTRACIÓN, VIERNES 27 A LAS 20 HORAS PLAZA DEL CID

INFORMA: DIARIODEVURGOS

jueves, 12 de septiembre de 2013

[CIUDAD REAL] JORNADAS ANTIRREPRESIVAS

El Bloque libertario de Ciudad Real, en colaboración con el Centro Social Autogestionado La Purga y el sindicato anarcosindicalista CNT-AIT, organizan las‘Jornadas Antirrepresivas’ que comienzan este sábado día 14 en el CSA La Purga.

Las jornadas versarán sobre distintos aspectos de la represión del estado, desde casos históricos hasta análisis de la situación actual. y continuarán los demás sábados hasta el 12 de Octubre.

El primer día arrancará con una charla a cargo de la madre de Noelia Cotelo, una joven actualmente en prisión, que denuncia vejaciones y torturas en el sistema carcelario español.

En los siguientes cuatro sábados, hasta el 12 de octubre cuando concluyen las jornadas, también se hablará de la ‘Burrorepresión’, el papel de la policía en nuestra sociedad, o las organizaciones anticarcelarias que existen en la actualidad.

Falacias en torno a las drogas

Para el debate por una lucha contra el ocio de evasión

En este texto intentaremos desmontar mitos que se crean alrededor de las drogas desde una perspectiva libertaria.
Ante todo, creemos que deberíamos primero definir lo que es droga y lo que no; ya que de entrada, hay una fuerte doble moral en un sector de la población que intenta valorar (siempre de manera negativa) las drogas, porque estas son ilegales, aceptando el tabaco, el alcohol y el prozack como “no-drogas”.
Podríamos encontrar un amplio consenso en esta afirmación:
Toda sustancia que, introducida en el organismo por cualquier vía de administración, puede alterar de algún modo el sistema nervioso central del individuo que las consume” 
Dentro de esta definición, nos gustaría contextuarlas en el marco histórico actual (siglo XXI) y en el uso propio de los jóvenes: drogas como ocio consumista.
Las drogas existen desde los inicios de la humanidad.
Cierto, como también existía el patriarcado. Defender una cosa por su longevidad en el tiempo es falaz, pues así mismo podríamos defender la tauromaquia, la religión o el Estado.
Además, las drogas siempre han servido para separar a unas clases históricamente. Ya podemos hablar incluso de chamanes, que a través de las experiencias que tenían con la droga tenían el “derecho” a imperar sobre los demás por las “revelaciones metafísicas” que se le habían presentado. Pasando por los famosos vikingos, que utilizaban el “amanita muscaria” para enfrentar y saquear otros pueblos. Hasta la actualidad, donde la droga esta popularizada en las clases más humildes para alienarlos. Así podemos ver la introducción de heroína en el País Vasco en los años 80 por la policía.
Podemos incluso hablar que dentro del anarquismo, en su historia de lucha, ha habido un rechazo a ella.
Las drogas duras son las malas, solo se deben consumir blandas.
Hacer una distinción de este tipo, desde una óptica revolucionaria, es un traspiés muy de fondo. La división entre “blandas” o “duras” se hace desde un prisma médico, de salud. Si aceptáramos hoy en día tal argumentación, sería más beneficioso quedarse en casa antes de irse de manifestación por miedo a que te den un palo, o incluso perder un ojo.
Nosotros como revolucionarios disponemos nuestros actos a la revolución. No medimos nuestra fuerza en cuanto a tiempo, sino en cuanto a calidad. Aunque las drogas duras sean más dañinas para la mente (importante arma para la revolución) es justo esta argumentación la que hace pasar más inadvertido a las drogas blandas, incluso llegando al absurdo de no considerarlas drogas.
El alcohol, el tabaco y los porros son quizá las drogas más alienantes entre la juventud. Son drogas que ocupan nuestro preciado tiempo de ocio para cambiarlo por tiempo de consumo. Es exactamente esta lógica capitalista la que intentan inculcarlos en nuestro día a día. Da igual que compres marihuana legalizada, sea de trapicheo o de cultivo propio. No estamos valorando eso, valoramos el tipo de consumo de nuestro tiempo. Son experiencias banales, superficiales, intensas, pero siempre en pequeñas dosis. Esa “explosividad” de experiencia es la que nos incapacita de disfrutar de la vida cuando se han pasado los efectos del porro, el tabaco o el botellón.
Es una opción personal / Es parte de mi libertad
Depende de que entendamos por opción personal. Todos nuestros actos estan condicionados por nuestro ambiente y a su vez condicionan este. Asi, ¿podriamos asumir que la bulimia es una opcion personal o entra dentro de nuestra libertad? Obviamente no. Y es que no podemos asumir la autoridad con todo aquello que directamente sentimos, sino también con razonamientos.
Aquí podemos dar dos puntos por los que podríamos decir que no es personal:
  • El consumo de algunas sustancias con las que se comercia pasa por cauces legales o ilegales. Mediante cauces legales podríamos hablar de la explotación del trabajo asalariado, los impuestos añadidos (aparte del IVA) con los que se está forrando el Estado, las leyes que intentan regularizar hasta el último detalle de nuestras vidas (ver por ejemplo lo de no fumar en espacios públicos y cerrados). Si habláramos de cauces ilegales podríamos hablar del narcotráfico, las pésimas condiciones laborales, de higiene, salud y seguridad que viven los “trabajadores”… Creo que por esta parte no hay que explicar mucho, todos sabemos el gran negocio que es la droga. A esto se le responde a veces con el “argumento del autoconsumo”, el cual desmonta esto. A pesar de que esto no representa ni el 1%, pasamos al siguiente punto a analizarlo.
  • El control de tu cuerpo. Esto es un argumento que consideramos que como anarquistas, no podemos admitir. Es curioso que nosotros los anarquistas nos amparemos en una libertad actual, sabiendo que como tales, no reconocemos libertad hasta el triunfo de la Revolución Social. Nosotros no somos dueños de nosotros. Nuestro cuerpo es propiedad de la burguesía y dominio del Estado. La droga evade estos problemas, no los elimina. Mientras vivimos, somos sometidos al mayor despojo de nuestra libertad, mediante exámenes, deberes, riñas en casa, las horas de curro… todo ello para dejarnos pocas horas de ocio. Si a todo eso le sumamos el grado de dejadez existente en la sociedad que no solo se conserva, sino que se fomenta mediante el “clientelismo”, obtenemos una tendencia a la siguiente fórmula: dosis de evasión potente y breve. A esto muchas personas son empujadas a las drogas. Ya sean los 5 minutos de descanso para fumarte “el piti” como llegar al viernes y solo pensar en la cogorza que quieres pillar. Esto no significa que todos nos droguemos por esto, muchas veces es por una curiosidad que llego a la adicción.
No todas las drogas sirven para evadirse.
Si, completamente cierto. No podemos darle un uso monotemático a un objeto, pero defender la marihuana porque con la maceta podemos lanzarla desde el balcón a un coche de policía… se escapa mucho de la realidad.
Mucha gente parece no aceptar la realidad actual de las drogas. Poner ejemplos de usos puntuales de las drogas o hablar de que si los chamanes hacia siglos hacían X es rehuir del debate.
Actualmente podríamos dividir las drogas en dos grandes bloques, usos terapéuticos y de ocio consumista. No estamos en una guerra civil en la que necesitamos metanfetamina para estar atentos 3 días sin dormir. No se drogan los jóvenes para dibujar cuadros o componer canciones. El principal tema de atención de este artículo son las drogas como ocio. Sobre el tema de las drogas terapéuticas también tenemos que decir mucho, pero no es el principal problema que atañe a la juventud en cuanto a drogas se trata.
Yo puedo drogarme y militar como anarquista
Aquí caemos en dos graves errores: la falacia que representa ligar dos actos que, aunque asumimos que tienden a alejarse entre ellos, en casos puntuales se unen. Y el segundo error es caer en el personalismo. Cuando estamos debatiendo sobre el consumo de drogas, hablamos de eso, el consumo de drogas. No estamos juzgando a nadie. Puede ser que sea una influencia del actual sistema competitivo e individualista, el que nos educa para estar siempre “en guardia” incluso entre compañeros y nos incapacite para debatir sobre la realidad y nos haga defender lo nuestro.
También hay una cosa a tener en cuenta y es que cuando echamos la moneda al aire, aunque salga cara, saldrá otras veces cruz. Lo que queremos decir con esto es que que haya para algunas personas una compatibilidad entre drogadicción y militancia (que repetimos que es mínima), también hay que aceptar las drogas para aquellos que borrachos les pegan a su pareja, destrozan entornos, mata vidas (o la de uno propio)… ¡incluso mata el movimiento! ¿O quién no ha visto al “increíble" Carlos Azagra en sus viñetas aprovecharse de la simbología anarquista para difuminarla en una revolución etílica? ¿No hemos escuchado muchas veces eso de “anarkia y cerveza fría”? Y lo más importante: si admitimos como “aceptable” que solo los militantes se droguen… ¿Cómo se materializa esto? ¿Le decimos al camello que solo venda droga a aquellos que presenten el carnet de CNT? ¿Le decimos al Estado que solo nos de drogas a los que vamos a manifestaciones? No podemos aplicar ningún tipo de filtros, debemos ser consecuentes con nuestros pensamientos.
Repetimos: no estamos juzgando a nadie. Estamos aportando material para el debate y así crear verdaderos espacios de lucha.
Conclusiones finales
Cuando afirmamos estar en contra de la droga no es que vayamos a prohibirla, entendiendo prohibir como acto autoritario y sin argumentación lógica. Nosotros creemos que la drogadicción existe porque este sistema existe. Solo con la destrucción del Estado y el Capital podrán desaparecer la mayoría de vicios que tenemos hoy en día. Eso no significa, como muchos marxistas dicen, de que solo instaurando el comunismo, por si solo, los demás problemas se resolverán. Debemos empezar a crear conciencia entre los jóvenes, pues estamos en la mirilla. No vender alcohol en los conciertos, practicar actividades físicas colectivamente... hay miles de formas con las que podemos realizar actividades en nuestro tiempo de ocio rechazando (de manera más o menos explicita) a las drogas.
La Revolución Social vendrá de los explotados, pero la emancipación ante todo viene de una Revolución Integral de la persona. De lo individual a lo colectivo.
¡Muerte a la Droga y Viva la Anarquía!

Ya en la red y en la calle Periódico CNT nº 403 - Agosto/septiembre 2013

 En este número:
  • Portada | La lucha no descansa
  • Sindical pág 5 | Un verano de denuncias en el sector hostelero
  • Economía pág 12 | Verdades y mentiras ante el fin de la ultraactividad de los convenios colectivos
  • Actualidad pág 14 | Accidente de Angrois: el trágico negocio de hacer rentable el tren
  • Global pág 18 | Radiografía de los disturbios en Estocolmo
  • Memoria e Historia pág 22 | La memoria sepultada en Barcones
  • Cultura cuadernillo central | Entrevista a Miguel Brieva: "Nuestro día a día es de un sinsentido casi insuperable"
  • Opinión pág 26 | De Rentas Básicas y salarios sociales
  • Contraportada | 80 aniversario del periódico // La larga travesía en el desierto
 
  • Editorial: Del derecho al hecho. Las pensiones
    CNT siempre ha estado en primera línea en la defensa de los derechos de los trabajadores, pero ¿qué son los derechos? Hay quien habla de derechos universales, ¿es que acaso el universo nos confiere per se algún derecho? Hay quien habla de derechos inalienables, ¿no son estos los que más nos han negado? No nos engañemos, no existe más derecho que aquellos que seamos capaces de arrebatarle al poder. La clase trabajadora hemos de tener claro que no hay más derecho que la certeza de que aquello por lo que luchamos nos pertenece.
    Cuando salimos a la calle no salimos a pedir: salimos a por aquello que nos pertenece. Salimos entonces a tomar y exigir. ¿Estamos en condiciones de exigir? Si la respuesta es no, tenemos por delante la tarea de crear las condiciones para que así sea.
    Una cosa son las opiniones e ilusiones de cada cual y otra cosa son las realidades históricas. Los hechos se pueden interpretar de muchas formas si se quiere y con distintas intencionalidades; pero hasta donde sabemos todos los derechos se han conseguido únicamente a base de luchar. Podrán venir a decirnos que tal o cual derecho lo dio tal o cual gobierno, de la misma manera que nos dirán que hicieron hospitales, pero el hecho es que los hospitales los construyeron los trabajadores ¡que yo no ví a ningún concejal haciendo masa!, y tal o cual derecho no nos lo dieron, se lo arrebatamos nosotros.
    Derecho no hay más que el que otorga la fuerza, por eso ellos ni siquiera los necesitan, pues tienen sus privilegios y cómo defenderlos, y quien aplica las leyes, quien las hace y con sus intereses.
    Tiempo atrás la palabra derecho no tenía el valor fetiche que tiene en la actualidad. En la cuestión pública eran las organizaciones obreras las que a través de sus mutuas, casas de socorro y cajas de resistencia crearon y gestionaron una "seguridad social", no estatal y que después les fue arrebatada. Y es que la lucha de la clase trabajadora contra los explotadores es la lucha de la memoria contra el olvido.
    Cuando luchamos conquistamos y mantenemos derechos, y cuando nos acomodamos e individualizamos los perdemos. Y de hecho nos siguen quitando derechos, derechos ya de por sí ahogados por la "letra pequeña", la de sus leyes, su jurisprudencia, del Estatuto de los Trabajadores, de los requisitos a los que nunca llegamos...
    Ahora más que nunca vivimos tiempos en los que o identificamos claramente el por qué luchar o el Capital/Estado convierte sus intereses en los nuestros. Para la CNT el reto es doble: o frenar el ataque del capital privado contra los derechos sociales y servicios públicos, a la vez que recuperamos el control social de los sistemas públicos de protección social apostando por su autogestión y democratización por parte de los propios trabajadores, usuarios y la colectividad en general. La única garantía de que la aplicación de un derecho no sea utilizada para subyugarnos es que los derechos y prestaciones sean gestionados por el movimiento obrero.
    Ahora toca quitarnos las pensiones. Tomadura de pelo el oír las argumentaciones demagógicas con las que nos bombardean sus expertos. Que si "como se viven más años, se está más tiempo cobrando la pensión", que si "hay menos natalidad y por tanto menos población activa". ¡Pero bueno, si habéis provocado 6 millones de parados" Dejad de reíros de nosotros. ¿No es cierto que con una pequeña redistribución de la riqueza producida sobraría con creces? Señores, sólo hay que echar un ojo a dónde van a parar los presupuestos del Estado, por cierto, obtenidos de nuestra explotación. Bastaba tan solo con reducir parte de los privilegios fiscales de la Iglesia, las grandes empresas, los militares y las castas políticas.
    CNT estará en la calle defendiendo las pensiones junto con el resto de organizaciones, recordando como indicamos anteriormente, que no hay más derecho que la certeza de que aquello por lo que luchamos nos pertenece. Este es el mensaje que debemos transmitir.
    Besos a los que luchan.
    Secretariado Permanente del Comité Confederal

[LEÓN] Mineros en lucha cortan la carretera con una barricada de carbón en Villaseca de Laciana

 La presencia del mineral provocó que el tráfico permaneciera cortado durante más de una hora.  
Un piquete de mineros cortó ayer, al filo de las siete de la mañana, la carretera CL-626, a la altura de la localidad de Villaseca de Laciana. El grupo improvisó una barricada con maderos y también volcaron sobre el asfalto la carga de un camión, según precisa la Subdelegación del Gobierno en León.
La protesta podría estar vinculada a la situación actual del Grupo Alonso, que ha solicitado recientemente la liquidación de una de sus mayores empresas, Coto Minero Cantábrico (CMC).
informa: la haine

lunes, 2 de septiembre de 2013

[Valladolid] 3-S Pincho-vermú anticarcelario. C.I.S. = CÁRCEL

martes 3 de septiembre

de 12'00 a 15'00h.

Babalá, c/ San Martín 23

CUARTO GRADO, colectivo anticapitalista y antirrepresivo, quiere informarte de la situación de los presos hoy en día y de cómo venden la reinserción cuando la realidad es muy dintinta, en los mal llamados CENTROS DE INSERCIÓN SOCIAL (C.I.S.) lo que se quiere lograr es alienar más a la persona presa, domesticarla, intentanto por todos los medios que no se te olvide que ellos seguirán allí esperándote al menor resbalón; su concepto es que nunca dejarás de ser preso, aunque estés fuera... por ello te convocamos a la futura actividad que llevaremos a cabo respecto a estos centros no tan conocidos pero igual o más nocivos que las cárceles... ENCERRANDO NI SE INTEGRA NI SE EDUCA.

Fiesta sí, Lucha también.
ABAJO LOS MUROS - ABAJO EL CAPITAL.

 extraido de Valladolor
+ info.:http://cuartogrado47.blogspot.com.es/