[La noche de San Juan en Valladolid: Breve memoria subjetiva...]
Recordamos en esta entrada los sucesos ocurridos en Valladolid en la
noche de san Juan del año 2000, cuando 3000 personas hicieron frente al
autoritarismo y la violencia policial para reivindicar (y conquistar) el
derecho de libre uso y disfrute del espacio público, de la libre
autoorganización del ocio y de la misma fiesta. Y con este recuerdo,
llamamos al movimiento alternativo y antisistema de Valladolid y
comarcas a no abandonar la lucha por este y todos los pequeños espacios
conquistados, frente a los recuperadores que pululan por ahí, la
institucionalización y la represión.
"Nada de esto que se cuenta sucede por casualidad. Alquien
desprevenido podría pensar que qué le importa a la policía una hoguera
de san juan o una fiesta espontánea. Pero resulta que hasta la fiesta se
está convirtiendo en algo subversivo, la fiesta que rompe el control,
el miedo, la soledad. Nos quieren expropiar la calle como espacio de
vida, como lugar de encuentro y comunicación. En la metrópoli la calle
no debe ser lugar para vivir, sino lugar para transitar. Sólo transitar
entre la casa y el trabajo, entre el trabajo y la superficie comercial.
La metrópoli como un híbrido ente el supermercado y el campo de
concentración. No se puede hacer vida en la calle, tan sólo acudir
dócilmente a la gran superficie comercial para consumir vigilado por
guardias de seguridad armados con porras y perros".
[comentario publicado en sindominio.net el 26 de junio del 2000 por condecero
en una noticia sobre lo sucedido en Valladolid la noche de san juan]
Resumiendo mucho: en 1999 el anterior alcalde, León de la Riva,
del PP decide unilateralmente trasladar la fiesta de la noche de san
juan al Real de la Feria, abandonado el espacio tradicional: la playa de
las Moreras. Ante esto, gente del espacio alternativo, contracultural
y/o anticapitalista promueve una fiesta autogestionada en la playa que
reune a un millar de personas y se produce sin incidentes.
El año 2000 la cosa no fue así. Desde el primer momento, el alcalde y la
prensa calentaron el ambiente y todo parecía que la cosa iba a acabar
mal:
Este texto denunciaba la criminalización y reivindicaba la
autorganización y la fiesta en la playa frente al autoritarismo y la
imposición gubernativa:
Así, aquel día 23 de junio del 2000, desde primeras horas de la tarde,
la policía tomó la playa y se enfrentó a la gente que allí acudía,
acabando la cosa con carreras, porrazos, cargas policiales y fuertes
enfrentamientos entre las más de 3000 personas allí concentradas y las
fuerzas de la policía nacional y municipal unidas. Tras horas de
disturbios, la gente echó a la policía de la playa y terminó la noche de
fiesta recuperando el espacio de la playa.
Estos fueron los resultados según lo exponía una nota en interné publicado en aquellos días de junio del 2000:
En el siguiente documento repartido en el año 2011 por grupos autónomos
se explica breve y críticamente toda la historia, los hechos ocurridos,
así como los que precedieron a aquella noche de disturbios y libertad
compartida:
La prensa comparó lo sucedido con la KALE BORROKA y no sé cuantas cosas más:
Frente a la represión y la criminalización, lo que sucedió después de
aquella noche fue una importante lucha de solidaridad con lxs detenidxs,
represalidxs y apaleadxs que comenzó con la creación de la
Asamblea contra la represión.
Tras una primera asamblea en el CSA la polilla se convocó una
concentración en la plaza Mayor a la que acudieron más de 500 personas.
La asamblea ha seguido funcionando en el local de IzCa derivando poco a
poco hacia la mera gestión de la fiesta y alguna denuncia episódica.
Pero la lucha contra la represión, por la autonomía colectiva y la
autoorganización de la fiesta (como un espacio más donde romper la
lógica institucional, el consumo y el tiempo de la mercancía) no había
hecho nada más que comenzar.
Así las cosas, en años sucesivos la fiesta se fue autoorganizando con la
participación de diversos colectivos. Pero poco a poco, por causas
varias y fácilmente señalables se ha ido institucionalizando...
El ayuntamiento optó por volver al sitio tradicional y mediante
escenarios, grupos contratados y a su medida, feriantes, pinchadiscos y
fiesta chunda chunda se está comiendo el espacio. El anterior gobierno
la recuperó en parte. Y este, del PSOE y Toma la palabra, la está
rematando: han realizado obras en el espacio tradicional de la chopera
de tal modo que impidan casi colocarse allí puestos y colectivos y,
además, han integrado totalmente a la asamblea y la fiesta
"alternativa".
Si con la represión (el palo) no pudieron, con la fiesta yeye y
consumista (la zanahoria) parece que están pudiendo. Aunque siempre hay
(ha habido, ¡Y habrá!) GENTE, individualidades y colectivos, que han
luchado y luchan por mantener la autonomía,
la independendia y la autoorganización de esta fiesta, como ejemplo de esa misma actitud (de independencia y de clase) para toda nuestra vida:
"Los colectivos e individuos revolucionarios que luchamos por un San Juan
independiente no hemos sido "des/integrados"... nada ha terminado
porque en realidad todo empieza por una misma, por uno mismo y en la
libre decisión de ir o no ir, de hacer o no hacer: no es cuestión de
esta fiesta así o asá, sino de hazlo tú mismo, de independencia y autoorganización popular, de autogestión y libertad."
NO ES POR LA FIESTA EN SÍ
ES POR LA PROPIA VIDA
Abolición del trabajo asalariado y del dominio de la mercancía.
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[Anexo]
POR LA MEMORIA MILITANTE, la lucha y la solidaridad
Desde aquel primer momento se han ido sucediendo hechos, textos y otras
circunstancias que han hecho de sanjuan en Valladolid una jornada de
lucha y fiesta militante que desde aquí reivindicamos, contra todxs lxs
que quieren ADOCENARNOS y DORMIRNOS EN LA CUNA DEL CONSUMISMO Y LA
MUERTE EN VIDA.
Estos son algunos de los textos y documentos que hemos podido rescatar, por la memoria colectiva:
Texto del AÑO 2002.
TEXTO del AÑO 2003.
UN PANFLETO REPARTIDO EN 2006.
y de lo más reciente destacamos lo sucedido en 2016 con la okupación de
Los Álamos (situado en la misma chopera donde se iniciaron los
disturbios):
AÑO 2016:
Texto: Nos quieren contar un cuento: http://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2016/06/san-juan-2016-nos-quieren-contar-un.html
Noticia: Okupación reinvindicativa en la Noche de san juan: http://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2016/06/valladolid-okupacion-reivindicativa-en.html
